这么大热的天，你们又挺忙，我自己不是来了吗？”“什么时间来的？”“有一会儿了。”“您来了，为什么不进屋里？”

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误，也会失败但是在每一次失败之后，还会重新开始将酵母揉在陌生的、未知的面团中也要为了撒种而犁地在每一个解救人的计划中，成为核心和灵魂要使人体验：复活升天的上主不是白皮肤的

他这样说：“福音告诉我们，改变不是威胁，而是一个新的召叫。那令我们在一起、令我们忠于自己圣召的，是圣依纳爵灵修的核心，而今天的福音提醒我们一个不可或缺的要点，就是：我们必须死于自己才能找到基督。

如果不是对永恒之爱怀有愿望，生命对我而言绝无意义。

我们“迟缓”的行动与社会“积极主动”不是形成鲜明的对比吗？我们周围的教外人倒成了不远万里来朝的“贤士”，而我们却成了身在福中不知福的耶路撒冷本地“居民”，岂不遗憾！

他们晋铎的目的是为了服务；不是为了管理别人或吸引他人的注意，而是为了在神圣和不断的静默中舍弃自我、服务众生。

教宗说：“出自诚心忏悔的禁食、哀号、哭泣，在天主眼中才有价值，他的赏报不是别人的赞美，而是天主的友谊和因此而来的恩宠。这恩宠使人内心平安、行善、爱仇人、宽恕冒犯他的人。”

耶稣显圣容“让我们牢记天主在生活中播种下的喜乐不是终点，而是赐予我们的照耀世间朝圣之旅的光明。因为‘只有耶稣’才是我们的律法；祂的圣言才是引导我们生活的准则”。

一位不是信徒的人士也通过本台祝贺教宗生日。他便是意大利作家德卢卡，他说：答：首先需要令圣殿恢复健康，基督使它在一天中不受到商人的骚扰，今天令圣殿康复的工作更加重要也更加痛苦。