一路沿塞纳河漫步，沿岸鳞次栉比的欧洲古典建筑在蓝天下熠熠生辉，使你无法加快步伐，甚至连呼吸也只能随着缓缓的塞纳河水飘向那早已远去却并没有逝去的历史。

教宗解释福音中跟随基督的「渔人的渔夫」的使命，他说:「福音的网把我们拉出死亡的水，并把我们带到天主真光的美丽中，带到真正的生命里。

后来，耶稣变水为酒，行了第一个神迹，此事一方面赞扬耶稣对婚姻的重视与关照；另在人性方面，表现了耶稣顺从母意，尤其是他在十字架上，还念念不忘圣母，将母亲托付给爱徒若望；从神性方面，耶稣一生顺从圣父的旨意，

我打了一盆水试了试水温，来到一个房间。

一个士兵，用枪刺透了你的肋旁，流出了你的血和水，直到你的身体干枯为止。你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。

而另一方面又可以认识到：水有源，木有本，人生如白驹过隙，人生无常的黯淡荒凉，终不过一撮灰土。进而可以继续领悟到，灰土也可以是一片精神的土壤。

试想，如果没有阳光空气土壤和水，人类何以生存，五谷百果何以生长。如果没有丰富的地下宝藏，怎能有今日的繁荣。而这一切的一切，皆是大自然的恩赐，亦即是造物主的恩赐。

原来各个“自以为是”的“本质”部分结合乃为“水”，盐中有水，生活岂不失了滋味？没有失去，就没有得到，没有失去，也就没有共融。失去与结合是那么情愿和自然。

梅瑟，在天主的慈悲举动下没有在刚出生时就被尼罗河水淹死，他成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

当他在一所公厕洗手而让水哗哗流淌时，一位老者竟毫不留情前来关掉，且说不要随意浪费公共资源！作家顿时面红耳赤自知理亏。