内战期间，您和其他宗教领导人（伊斯兰教长和新教牧师）创立了宗教对话论坛探讨和平问题，旨在向世界疾呼这不是一场宗教战争……不，这绝对不是宗教战争。

要对应该表扬的人进行表扬，而不是为了一团和气，不得罪人而人人表扬到。如果那样，就失去了表扬的意义。　　表扬要选择时机。

由于是西部贫困地区，所以教区经济不是很好。冬天，教堂里面没有暖气，上了年纪的老神父依然每天为教友们举行弥撒圣祭，就是因为太冷的原因，那个时候庞神父的腿脚已经不是很好了。

穆斯林宗教想要一个神权政体，不是民主政体：如果想要与穆斯林有真正的对话，那么这对话必须建立在公民价值观，而不是宗教标准。

节日演出，无可厚非，而且值得提倡，但看了几次演出后，我总要想谈谈我的想法，埋在心里总不是滋味：一、演出节目必须要有权威的人（如神职人员）顾问，节目内容和形式要审查，不能搞自由主义，要演什么就演什么，以免淡化节日的宗教氛围

这也是真的，无论谁都可能发生意外，从家里出来可能会碰到事故，教宗证实说：我更喜欢一个有千次以上碰到事故的教会，而不是生病的教会。教宗继续说，教会的典型病症是自我封闭，只顾自己，只依赖自己。

可能会有，但不是事先预定的。大部分抗议示威者是爱好和平的人，但也有少数人自称是无政府主义者。显然世青节不是这些群体的目标。事实上，世青节深受各界欢迎。

教宗还说：圣方济各的和平不是矫揉造作的情感，也不是一种带有宇宙能量的泛神论的和谐。

现在大家有个共识：应大大加快福传速度，所以现在不是要不要发展速度的问题，而是如何加速的问题。

如果一位神父他的个头不是很高，别人会说：他就像一个辅祭的，没有神父的气度。如果一位神父他的个子很高大，别人会说：他总是高高在上，瞧不起别人。如果一位神父戴着眼镜，别人会说：他总是透过一层玻璃看人。