是的，这句话也道出了怀爱对这幅圣像的情感，这是他的宝贝，如同自己的孩子一样。

后来，村边小河遭上游工业污染，宋家村整体搬迁至二道塬上，孤儿院修女陷于困境。凤翔教区李镜锋主教临危出面，在南六冢堂口院子修建平房5间供孤儿院使用，2004年5月，孤儿院迁至南六冢。　　

小女孩的父亲悲痛欲绝地描述道：她发高烧、不停地哭、吐胆汁、全身抽搐……PBS电视台的这部非洲记录片讲述的是非洲有一种叫疟疾的病，每年都会杀死80多万个非洲孩子，算起来平均每三十秒钟就会有一个小孩因疟疾而死亡

苏联人的权威体现在学校各个角落，王振稼回忆道，那时建幼儿园，不是木质地板的，苏联专家说不行，拆了它，要建木质地板的，有一点不听他的，简报一上去，这就不得了。一些专业也在这次调整中被腰斩。

为此，让我们切记：要为基督而活，努力弘扬真道，传递博爱，促进共融，构建和谐，缔造幸福，勇敢前行。复兴教会为目标，广传福传在当下。

复活的意义在早期信徒的生活当中曾产生极密切的影响，有关复活的实情写在他们的墓碑上，又写在基督徒逃躲大屠杀时藏身的地窟墙壁上，并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活

他们经过第一道岗，又第二道，来到通往城里的铁门前，铁门就自动给他们开了；他们便出去，往前走了一条街；忽然，天使离开伯多禄，不见了。

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

有一位在巴黎留学的修士曾向我表示道，他在欧洲感到很孤独，因为在一些大瞻礼，如圣母升天瞻礼等，不像他以前在中国的乡村那样，全村大事庆祝，感觉信仰好像是失去了根。

辛弃疾（1140-1207）在《贺新郎·用前韵再赋》中感慨道：“叹人生，不如意事，十常八九”。我们都面临着身心灵各方面的压力和挑战。