摘要：正定天主堂惨案是日本在侵华战争初期在中国制造的屠杀外籍天主教主教、神父和教徒的事件。对该教案可从国际关系、教案处理、宗教生态、政治符号等多维视角进行解读。

2012年11月，色辣芬团体60余成员在西堂孔神父带领下前往陕西天主教发源地——三原教区通远县举行了为期两天的信仰寻根之旅。

声明最后说：“在这痛苦的时刻，圣父教宗也呼吁爱德慈善组织帮助所有受到这无情的战乱所打击的人民”。

神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

陈氏生六个月前皈依天主教，而丈夫是位木匠。

教宗说天主教将继续推动各宗教之间的协谈，但不会陷入相对主义和教义混为一谈的危险中，因爲天主教知道基督是道路、真理和生命，不论是谁说出的真理，都来自天主圣神。

遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。然而，有一位尤其值得我们每个人去学习，她的名字叫赵芸芝。“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。

德勒撒的故事：从极端贫困到机遇现在，34岁的姆尼亚潘达（TheresiaMnyampanda）是个改变和坚韧的典范。她曾在贫困中生活，如今拥有一家裁缝店，并雇用了十名女青年，其中五位是她亲自培训的。