在每个堂区，教导儿童和青年人天主教教理关于福音。老实说，它是竞争的艰巨的任务，因为在社会中精神仍然促进作为值要小心的看守着。

所以，关于祈祷的义务，我们还要多说什么呢？主基督自己也曾祈祷。愿光荣与德能永归基督，万世无疆！

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。

有问必答：关于教会内的一些信仰问题可以询问，有愿意解答的神长教友可以回复这条提问，平台或请教专家进行答复。教会通讯：可以发布教区、堂区、教会机构公告信息、活动信息等。

关于这第三点反思，教宗指出，不仅在每个时代人类经历重大黑暗时刻，会引发许多关於天主舍弃的疑问，我现在就想到了今天的叙利亚。但这些疑问也会临在於个人事件中，对圣人同样如此。

柏拉图则将其解读为在生活中美德即意味着知识，他的目的很明确，他的知识不是一般的经验感觉知识，而是关于理念的知识，也就是说，美德和知识在本体的层面是统一起来的。

关于炼狱的问题，常在教友中间说起。笔者于是就相关方面内容进行搜集，并作浅析，以期抛砖引玉。

关于家庭，教宗省思到，家庭教会的使命，他说，家庭教会是天主对整个人类大家庭美好梦想的有力标记。天主的梦想是合一，因此家庭蒙召使世界成为一个家庭，在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。

关于耶稣的见证，教宗说这在当时是一件新事，因为与罪人接触会使你变得不洁，好似触摸癞病人那样。因此，法学士们都与罪人拉开距离。

关于《默示录》的描绘，教宗逐句解释道：弹琴者、歌唱者、吹笛者和吹号者的声音，在你中间再也听不到了；这是因为将不再有美好的欢乐。各种工艺的匠人，在你中间再也找不到了；因为你不再是劳动而是堕落的城市。