教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。这样的情况也出现在耶稣诞生的时候，当时没有一个有权势者意识到历史之君王诞生于他们的时代。

因此，在祈祷和‘礼仪行动’中所表达的，是‘我们’而不是‘我’；是真实的团体，而不是某个理想的东西。

靠团员的参予，贡献自己的神恩才能·神父要辨别和鼓励各个神恩·神父的神恩是提出团体的理想和目标和保持团员的合一·教友以每一个人的神恩要互相支持，组织团体的活动：庆祝、福传、教育、慈善、行政、财务等·神父不是经理而是团体的培养者

‘作证’是个关键词，信仰不是宣传和令人改变宗教，而是生命的恩典，是要为传播和平与喜乐，为爱耶稣的缘故而爱所有的人，甚至爱敌人。在这个月我们要扪心自问，我们做了见证吗？”

教宗解释道，祈祷是引导耶稣航向的舵，指示祂使命行程的不是成就，不是别人的赞同，也不是“众人都在找你”这句话。而是一条艰难的路，耶稣在祈祷中聆听并接受了天父的这个启示。

幸运的是，罗伯特不是冻死的。他在罹患肺炎后，听取了义工们的建议，搬到了罗马中央车站95站台宿舍，在那里度过了他生命中的最后一段时日。

教宗解释道，“我们不必为此感到羞愧”，因为借由多默的经历，“福音告诉我们，上主寻找的不是完美的基督徒，祂找的不是那些从不怀疑或者总是自豪于坚定信仰的基督徒”。

世界主教会议不是决策大会鲁菲尼深知，记者自然而然地会去想像结论是什么。“然而，我们无法对结论作出任何答复，因为我们的确只是刚开始而已。”

因此，明智的和糊涂的童女之间的不同，不是在于善良的意愿，也不在于准时性上，因为到与他相会的那时刻，所有人都在那里。她们的区别是在于“准备”。

教宗强调：“宣讲耶稣基督和他的福音不至于使哥伦布抵达美州之前的本地文化遭到疏远和异化，也不是把外来的文化强加给本地…只有真理才会团结各方，爱就是这个说法的考验。