圣诞节临近了，将临期就要开始了，这是一个预备救主降生的节期。

而我，一个行者，跨越数千里来到这个不知名的小村中，只是为了给内心曾经一个久远的梦一份更坚实的肯定，临出发的时候，朋友问我出门的原因，我笑而不答，他半开玩笑半当真地问：“该不是决定终身大事吧？”

十字架具有带头作用，引导人类的一切活动，特别在困难时候的临在和希望。十字架以弯着的姿态朝向人类，寓意着它对人类的迎接和渗透到人的生命中，而不是让人孤独地存在。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

1953年（民国四十二年）5月，瑞士白冷会教士锡质平应天主教花莲教区费声远主教之邀，来台东设立白冷会台湾区会。会址初设在台东市福建路，今福建路天主堂。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

春花吐艳，杨柳依依，楼前宽阔的平台上，再也看不见爷爷散步的身影，只剩下那把孤零零的椅子放在一角。那一天，妹妹说：姐，我总觉得爷爷没走，一直都在。

苏育莹姊妹在与学员们分享台湾教会青年参与教会福传与社会服务经验和感受在小组分享中，邯郸教区孙化平神父深有感触地说：通过吴伟立神父的讲授，并与当地教友团体的分享交流，让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存

站在通向钟楼顶楼梯的窗边向教堂里张望，教堂顶木质圆穹的建筑结构清晰可见，教堂内安静、整洁、神圣；圣殿中间两排红色高柱托着堂顶，地上排列着跪凳，一本本《新约圣经》或圣教经本平放在凳子上。

从目前的情况来看，国内农村教友还是占大多数，为了养家糊口，外出打工的人很多，提高他们的信仰知识和灵修水平成为教会面临的新课题。