，并以此提醒大家，以神贫精神来面对人生，实践基督的爱的教导。单国玺枢机1923年12月2日,生于河南濮阳（当时属直隶省）。自幼领洗入教,他是家中独子，有两个妹妹。

1941年，主教初学结束，宣发终身神贫、贞洁、听命三圣愿。此后入耶稣会文学院学习。1943年，入耶稣会圣额我略大学分校献县哲学院就读，获哲学硕士学位。

其中，普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构，位于上海大南门外的陆家浜南岸，负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、

帮贫扶困也是慈善会特别关注的一个事项。揭西县尚山村的张妙英患有白血病，生活非常艰苦，家境十分贫困，慈善会的成员便筹集善款送去。同村的一位21岁的小伙子得了腰椎病，他们也同样奉献了一份爱心。

老主教在自己的晋牧庆典之后，感到了心中的不安，作出了深刻的反省，从而有了这发自肺腑的忏悔，并呼吁教会重新发现并重视耶稣基督的神贫精神。这一自我反省，显示出老主教爱主的胸怀和勇于担当的勇气。

神贫的人是有福的，因为天国是他们的……心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主……（参阅玛5：3-12）。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

朴素、睿智、谦逊、勇敢、神贫而慷慨的人是不可或缺的。总之，在圣母的学校，人们毫无保留地在自己的生命里接纳福音。

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

到1930年时，因一名当地信佛贫妇得见圣母显圣，为还愿谢恩而举债托人至法国购买打造一尊圣母像安放堂内的事件使得狼山堂的朝圣地位正式确立，每年前来朝圣人数络绎不绝，尤以上海、江南一带最为热心。