中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

为了掀起读经热，堂区配备了礼仪手册，堂门口小黑板上，每主日瞻礼公布当日读经卷名、章节、页数，便于教友查找和阅读。同时礼仪司仪（已建立十年）在读经前重复提示。

当天第一篇读经取自《玛加伯书上》，敍述以色列人在重新祝圣被外邦人和世俗精神所玷污的圣殿时所具有的喜悦。教宗从这篇读经谈起，评论了遭受划一思想迫害的人的胜利。

同时我每天在微信群里给他们发圣经填空题，只要读了圣经都能填上，这也是一个督促读经的方式。出乎意料的是大家都积极读经，踊跃答题。

全体教友集合于堂前广场，在禧年主题歌声中，主教、神父、修士、修女游行到月台，主教向禧年十字架奉香，执事恭读福音，读经员宣读禧年诏书的四节内容，党主教高举禧年十字架念到“请看，基督的十字圣架，我们唯一的希望

“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

在过去七年，法戈教区改变了入门圣事的典型次序，坚振圣事不再排在第三及在较大年龄才举行，而是在儿童年幼时及在初领圣体之前施放。　　

2、对圣母玛利亚，包括法蒂玛圣母（1917年）、显灵圣母（1830年）和瓜达卢佩（1531年）。3、对圣人圣女，如圣安多尼、圣葛莱蒂、圣女小德兰、亚西西圣方济、圣犹达和圣女路济亚等。

当天，新任总会长和其他40名与会者也选出了两位新的总会长助理：德加拉雷塔（AlfonsoDeGalarreta）主教，以及法国会区会长布沙古（ChristianBouchacourt）神父。

法贝内主教解释道：「教宗选定的这个主题，经历了长期而广泛的咨询，涉及世界各地的所有青年，无一例外。教会愿意照料在全世界各种生活处境中面对不同社会条件的所有青年。