按照“血缘关系”，这位妇人不是犹太人，不属于天主的“选民”；然而，按照“信仰关系”，也就是天主将救恩带给万民，每个人都是天主的肖像和受造物的关系，这位客纳罕妇人和她的女儿，却是天主的子民。

在信仰的光照下，我们看到：每个人都是一位高贵的灵魂，都是天父的肖像。由于罪恶，人的生命被“毁容”了；我们不仅自己生活在被罪恶污染的形象中，也以罪恶的眼镜，常常看到别人生命中的缺点和污点。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

“独臂神父”建难民区在上海社科院历史研究所的办公室里，吴健熙拿出一本书，指着上面一幅肖像说：“就在大批难民处于水深火热之中时，这位‘独臂神父’倡导建立了南市难民区。”

读经一∶罗八28-39我们知道∶天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。

耶稣是天父有形的肖像：「谁看见了我，就是看见了父，你怎么说：把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的，而是住在我内的父，作他自己的事业。

每个人都是“天父的肖像”，都得到了天主的祝福，带着爱的使命而生活在自己的环境中。父爱对人的塑造，远超过建造大楼和运营公司的价值和意义。

礼服上的肖像、图案或标记，应表达神圣事物，凡是与神圣事物不相称的，应该避免。

打开心门就是常怀一颗敏锐的爱心，学习认出每个人身上天主的肖像，认出主耶稣基督以一位软弱无能的婴孩、以一位普通的人、以一位在各方面有困难者的形象来到我们的家门口，来到我们的生活中。

他在《思想录》中写道，“人们甚至把真理本身当作偶像，而在仁爱之外的真理不是天主，而是祂的肖像，是既不能爱也不能朝拜的偶像”。