因此,教宗面临的是繁忙的行程,但他始终着眼於边缘地区,在3国的访问都以宣讲福音的喜乐为主题。
教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说:“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后,上主告诉他的门徒们说:‘你们来,和我到荒野的地方去休息一会儿’(参见谷6,31)。
教宗藉此机会致函与会者,勉励他们尽力让青年成为福音喜乐的媒介。
教友们认真学习了吾主耶稣“将福音传给一切受造物”的训示,明确了“教友们以圣洗圣事和基督结合为一体,成了天主的子民。以其自有的方式,分沾基督的司祭、先知和王道的职务。
弥撒中,本堂司铎丁杨神父以最大的孝爱是认识天主为题,劝勉老人们在接受晚辈敬意时不应忘记崇敬天主,且该以爱还爱,常以基督的心怀关爱自己的晚辈,让白发成为岁月的荣冕,令高寿成为福音的见证,让敬老在主内更具深意
他们有众多的街道传福音的场地,在学校和广场上作见证,举办以耶稣基督为中心的音乐会和文化性质的活动。
福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿(路13:16)。
在看了几位宣讲福音的见证人后,我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下,从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授,我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。
若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事,一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前,要耶稣决断该不该用石头打死她,因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。
邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源 1、犹太宗教及文化背景 2、对观福音 3、宗徒大事录 4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革 1、简明且生活化的庆祝 2、宫廷化的礼仪 3、