有一天刘修女请我代替值夜班的阿姨陪孩子，我知道值夜班的阿姨需要和几个孩子睡在一个房间里，在晚上不仅要给不能自理的孩子换尿布，还要喂较小的孩子喝奶，特别是要照顾生病的孩子，是蛮辛苦的工作。

德肋撒修女的学校与它周围的环境相比，判若天堂与地狱：在学校和修院的高墙里，是欧式的优雅生活；而在它之外，则是残破肮脏的景象，有无数穷困、饥饿、生病、被弃和流浪的人在那里行乞、呻吟和死去。

秦穆公二十二年（前638）晋公子圉听说晋君生病，他怕父王百年之后，王位被弟兄们抢夺，便急不可耐地逃离秦国，回到了晋国。秦穆公二十三年，晋惠公去世，子圉即位，是为晋怀公。并且继续迫害逃亡在外的公子重耳。

韩主教从切身的经历感到神职人员生病、养老等问题的解决，直接关系到教会圣召及牧灵工作的展开，甚至教会的发展。如今，教区已经开始着手教友骨干的三年培训计划，为教区的修女、神父提供更多的学习机会。

这里特别要提到的是，一些醋海翻波的小肚鸡肠者，也如昔日皇室后宫的嫔妃一样，袭故蹈常地使用纸人咒、降头咒、八字咒、经血咒、火焰咒、敕瘟咒、夺魂咒、索命咒、钻心咒等旁门左道，咒仇人出车祸、倒霉、生病甚至死亡

养女盼乐曾对《人物》记者回忆，早年家里穷到上街讨饭，袁厉害要到馒头，总是先尽着孩子们吃，孩子生病她去拿药，自己病了却不舍得看。　　

1873年，在他的请求下，代替生病的哥哥到麻风病患者聚居的莫洛凯岛，护理和安慰麻风病人，安葬死者。

我刚到上海没几天，有一位神父生病住院，虽然当时很忙很累，我还是第一时间赶到医院看望他，因为他是我的弟兄。上海教区有92位神父，我需要时间来认识和了解他们，这是我的神圣职责。

另外，灵体的感官敏锐纤细完美到超乎想象的程度”，灵体不灭，归究其根源，是因为物质构成的肉体是按照自然法则造就，有衰老、毁损、生病等等不完美的缺欠，但灵体的身体是按永恒世界的法则活着，不会消耗、生病，也不会有各种残疾状况

我们也尽力购买些蔬菜、大米、菜油、猪肉等向受灾教友聚居得多的地方发放，在发放过程中，一位教友告诉我们，12日下午正在山上拔黄莲草，突然感觉到不对劲，以为自己发晕病了，倾刻间反映过来是地震，于是急切的往家里跑，家里还有生病的丈夫