第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.本地化在中国特殊社会、文化和宗教环境中的适应

为此，我们必须改变生活模式和欲望，才能遏止环境的恶化」。「由於气候变化是人类活动所导致，我们基督徒和佛教徒必须携手合作，以生态灵修来应对气候变化。全球环境问题的加剧使得宗教间的合作更加迫切。

第二次世界大战后的德国，在面对为人类带来深重灾难的罪行面前，忏悔是那样彻底诚恳，赔款是那样及时到位，以至于总理在死难者面前下跪谢罪。这不能不承认是基督教文化深入人心的具体体现。

生存必需品想象一下，在一部灾难片中主角随时准备着的东西都有哪些，可能包括：口哨、小刀、收音机、手电筒、电池、手机充电器、房门和车钥匙、纸和笔等。关键时这些小东西能起到重要作用。

将灾难变为机遇非典不但夺走了很多宝贵的生命，而且重创了经济。疫情严重以来，交通和服务业以及饮食业采取了一系列的消毒措施，分餐制，预防交叉感染。其实，在中国通过饮食业而造成的传染病交叉感染的机率相当高。

据悉，目前受灾的教友们情绪稳定，当神父、修女和教友们前去探望他们时，他们非但没有因为遭受灾难而抱怨天主，反而感谢天主让他们保住了性命。

主教们在牧函中称人对环境的破坏为“生态罪行”，这些罪行包括：肆意砍伐森林、制造生态灾难、滥用大自然资源，尤其是滥用生命的泉源———水资源。

天主把人放在各样的环境中试炼，目的是让我们属灵生命快快长大，这样才能有足够的心智去享受天国的喜乐，才能懂得和天主在一起的美好。灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。

教宗说：圣保禄告诫弟茂德务要宣讲福音，在人们总是寻找新‘师傅’、‘无稽的传説’、不同学说和思想的环境中进行宣讲。