四、还有些人引诱他人犯罪，或损害别人的东西，损人利己。

把家里的垃圾倒出去，并不是一件丢面子的事，而是合乎卫生的正常事，同样，我们在天主的代表———神父跟前告我们的罪过，也不是一件丢脸的事，而是一件合乎情理的事，而且也是我们犯罪后，为得回天主宠爱的门径。

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。

还有，赵神父在一次讲道中这样说：你天天进堂听道理，但对天主时常心存疑惑，便是犯罪！你应对天主的安排保持深信不疑。如此严肃的告诫令内心处于松散状态的教友猛然惊醒。

我在当天弥散就办了告解领了圣体，定志再不犯罪，痛改毛病。这时我的心豁然开朗，如释重负，第一次真正的感到内心的平静和喜悦。我们当即请求张神父做一台感恩弥散，感谢天主伟大的慈爱。

有人引用圣经创世纪的记叙说：“……你一生日日劳苦才能得到吃食”（创3：17B）来证明天主之所以赋给人类工作，是作为一种犯罪的惩罚。

尤其是失业问题，或“犯罪职业”问题。

否则，人就失职了，在天主前就有过失，甚至有犯罪之嫌了。“人类智能越增进，则人及团体所有责任也越扩大。”（同上，34）天主每完成一样创造工程，都要说：“好。”实际上也真是如此。

老人按捺不住自己，径直来到年轻人的身边，悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。