，在移民牧灵办公室设立为华人福传的协调人是可行的方案；这个方案需要我们各国的已经建立起来的华人团体负责人联合起来，共同努力与各自的主教团协商，设立全国性的牧灵传教机构，不然，我们只是维持我们原有的团体数量

从温州教区的传教历史来看，没有专人从事福传工作是肯定不行的，除了设有一定数量的专职福传“司事”外，还有一些临时的福传人员，只要农闲、只要有空，大家就去搞福传。

’这让我想起了圣经上耶稣称赞穷寡妇献钱的事，天主看的不是献钱数量的多少，而是献钱时所怀爱心的大小。

我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

在另一个场合，他写道，判断耶稣会士的传教工作是否成功，不能只看基督徒的数量，而要看他们为一项巨大的事业建立的基础是否牢固。对利玛窦的赞赏1610年在利玛窦去世后，他的观点和做法多次受到批评和重新评估。

早期的信德丛书之一《默想全书》的出版计划就是由刘主教直接拍板，包括决定印刷数量。

科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺，修生数量骤降

历史背景：耶稣在向门徒们讲话，门徒数量不多，他称他们为“小羊群”，显出一种牧者对羊的亲切关怀。灵修意义：这是慰藉性的语言，显示天主的慈爱及其主动赐恩的本性。

在我的家乡喀左县山湾子村教友们就非常喜欢“信德”，“索阅”数量也比较大。雷世银神父（四川乐山教区神父）关于这次在北京参加学习的感受，我真是一言难尽。对我们中青年司铎来说是非常有意义和非常必要的。

如果这是事实，这一统计数字证明了媒体曾暗示的现实：一个巨大数量的性虐待事件正在我们当代文化的氛围中不断地发生。不顾这一统计数字的警告，性癖好正在成为越发严重的制度化的癖好。