每个人心里有一份渴望文化上的差异能够在各大洲之间造成障碍，但在这些各式各样的差异之外，所有人都形成一个家庭：访问中国之行更在我们心里加强这个信念。

形成这种现象，归根究底是因为过往对四旬期精神误解，致使教友过分强调克己、守斋、补赎等等。并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。

事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。

信友在圣体圣事中，共同分享基督体血所缔结的同胞手足关系，强过我们在地上的家庭与部族所形成的关系。

格里高利圣歌是6世纪末形成的一种宗教音乐，主要用于天主教的礼拜、祈祷。由于格里高利一世教皇的推崇，从而这种音乐被称为格里高利圣歌。9世纪，它又成为罗马教会的礼拜音乐而具有了无上的权威性。

教友们同样可以把学习圣经、教会道理等的感受和对生活的反省，形成文字发表在教区或堂区的刊物杂志上。这样，教友或教外朋友可以足不出户就能了解教会的基本道理，接触耶稣基督的福音。

教宗说，“耶稣圣心的爱推动波比耶乌什科神父献出了自己的生命，他的见证是形成教会与社会新春天的种子。我们看看历史，可以看到有多少精神与社会的真正更新是由天主教司铎们的重要成果所写出。

教宗说：这个主题指出了人类世代以来的庞大旅程所走向的终点和目标，就是：形成一个唯一的家庭，当然，其内包涵了所有令人类家庭丰沛的相异处，但互相间没有樊篱，大家都是兄弟姐妹。

一个人若没有建立感情上的自我，容易形成低自尊的女人或男人，而低自尊的人最会给别人制造问题。人类必须先肯定自我，才不再折磨自己与别人。因此，没有感情上的自我的人无法真正爱人。

教宗接着说：统治与服务、自私与利他主义、占有与给予、利益与无偿：这些完全相反的逻辑在每个时代和每个地方都形成鲜明对比。