那年冬天，随父亲由东北回老家河北探亲，村中的神父为了使孩子们在假期能有良好的宗教教育，请来了两位年轻的修女，来教孩子们要理和圣歌，马静修女就是其中之一。

梵蒂冈第二次大公会议所发的礼仪宪章35强调天主圣言是教友的神粮，教会要敞开圣经的宝库，在三年之内，将圣经珍贵部分，给教友宣读一遍，因此，教会分甲、乙、丙三个礼仪年，主日

我们应去贤士们那里，学习“对渴望的培养”。

其实，从李双江教子失败中，我们作为基督徒，也应该有所感悟，甚至是有所反省，看看我们在教育子女问题上，是否有不当之处。

明爱白英奇专业学校一群设计系学生善用专长，为长者举行「生命礼赞」——生前葬礼」，藉此教育大众以正面的态度面对生死议题，不再忌讳死亡。

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

新院长恩多尔蒙席在完成初中级教育后，在利伯曼-塞比克塔内大修院就读。一九八一年四月二十日晋铎。随后，担任副本堂、本堂司铎。一九八五年至一九八七年期间，在西非天主教大学学习牧灵神学并获得硕士学位。

王神父是心理学博士，他讲授了家庭应该如何教育小孩及如何释放生活压力。申神父精通教会历史，他通俗易懂、幽默风趣的讲课使教友们在欢笑声中学习到了教会历史方面的知识。他还介绍了安阳教区的历史和辛村堂的历史。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

沈家兜堂口举办此次活动不仅是为了践行主耶稣基督对我们的教诲，同时对教友家庭的孩子来说也是一次很好的“孝道”教育实践课。言传不如身教，最好的教育还是让孩子们在实践中体会，在实践中学习。