圣油弥撒是教会在圣周期间的重要礼仪，是体现主教司祭职圆满无缺的主要表达方式之一，也是主教与司铎团紧密团结、为信友服务的标记。

然而复活节期则与众不同，它是纪念耶稣的死亡与复活，这个节期包含了痛苦与惊奇，亦包含了绝望与盼望。人世间充满苦难跟问题，急需得到拯救与改变，对基督徒而言，复活的奇迹不是只发生在两千多年前的空坟墓。

艾伟德曾经描述过这段日子：“整个战争期间一直有小孩子加入我们——没有人要的可怜孩子、被忽视的流浪儿。每周我的家庭总会增加某个小孩。

今年复活节弥撒参与人数多于往年，约有2500名教友，其中有近80多名慕道者；还有35位外国教友参与了弥撒，一位美国教友还给教友们送了圣体。

接种疫苗（梵蒂冈新闻网）在圣周期间，1200名最贫困者和边缘人将接种新冠疫苗。他们的恶劣生活条件使他们最有蒙受新冠病毒侵害的危险。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

三是加强清明节和复活节期间的疫情防控。

信德网综合海内外媒体报道，3月28日圣周四，当今教宗方济到罗马少年感化院为12位青少年洗脚的举动，引起海内外社会各界的广泛关注：《基督时报》：复活节前夕：罗马新教宗为少年犯洗脚并吻脚罗马新教宗弗朗西斯一世自上任以来

　　信德网讯复活节期间，内蒙古巴盟教区渡口天主堂春季大福传活动中，福传的感人事迹不断涌现。好多没有文化的平常人（参宗4：13）都在说：原来福传并不是一件多么难的事，难在刚出去没有开口。　　

这个主轴贯穿了宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机今年复活节写给听告解司铎的信函。皮亚琴扎枢机首先谈起疫情在基督徒团体生活中造成的紧急状态，以及多国政府当前的防疫措施。