继印度教极端势力对基督信仰团体发起暴力迫害的三个月后，印度教激进势力宣称要禁止举行圣诞节的庆祝活动，并威胁将发动对基督信徒的新一轮暴力迫害行动。当地居民仍在政府设置的难民营里，不敢回到自己的家中。

当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

必答题10神贫的人是有福的，因为天国是他们的；为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。（若5：1-12）你为了基督甘愿神贫、甘愿被人迫害了吗？

他被奴役的状况“更为沉重”，那是他的“自我”、“固执于传统和疯狂迫害基督徒的宗教热忱”。教宗说，保禄“是个粗暴的人”，基督使他获得释放。

问：教宗在他刚发表的2011年世界和平日文告中谈到宗教自由：这个主题非常切合时宜，因为对基督信徒的迫害再次出现。隆巴尔迪神父，请您谈谈这个主题。

他们组织起来，尤其践行那存在于受苦人当中，最弱小者当中的关怀。你们蒙召要领悟这些时代的标记，做为穷人的领导角色效劳的工具。

他表示，成千上万人为了躲避战争、迫害和贫困而迁徙他乡的情况是个悲剧，经常也是个惨剧。欧洲各教会和教会团体有责任携手合作，一同促进友爱与接纳。

即使教会生活在艰困甚至受迫害中，仍然以耶稣的福音和殉道者的血渗入社会和公共体制机构内。

我们同心祈求所有基督徒达成众所期盼的圆满合一，并将这共同的祈祷托付於圣尼各老的代祷，他在东西方都广受爱戴。」