其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

信友们齐聚在圣伯多录广场，参加教宗本笃十六世在位的最后一次三钟经祈祷及公开的接见。意大利北部来的信友们举着大标幅：谢谢您，亲爱的教宗　和我们会想念您。

教宗方济各最后谈到若望保禄二世和30年前他以基督徒的视角针对受苦的意义而颁布的《论得救恩的痛苦》（SalvificiDoloris）牧函。

利玛窦在南昌写下了《交友论》、《西国记法》、《天主实义》三部著作，并曾至庐山白鹿洞书院讲学，成为中国历史上第一位外籍客座教授。

圣座万民福音传播部部长特别引用了《教会宪章》、《论教会在现代世界牧职宪章》和《教会传教工作法令》。　　最后，斐洛尼枢机简单扼要地阐述了宗座传教善会的工作与活动。

教宗援引梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》中的话，重申：「移民权利属于人类基本权利的范围」。并且在移民权利以外，还须保障非移民的权利。

而且耶稣会里面有一个利玛窦神父，400年前去过中国，对中国人民表达友谊，他还编写了一本《教友论》，所以那个时代的人特别欢迎他。

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人