(此时默想片刻，要仔细省察自己每天行为有否失德之事或沉迷于世俗的危险，假如我犯过不贞洁的罪过，进过肉情快乐的场所，或是羡慕奇装异服，或在人前显示体面、显示荣耀等等……应当知道，亚当、厄娃的子孙，每人都有这样那样的缺点和错误

而是真里包着假、实里裹着虚、善里藏着恶、蜜里拌着毒药。让人神魂颠倒地落入由谎言构筑的名利陷阱、富贵泥潭而不能自拔。耶稣之所以说恶魔是说谎者的父亲，就是指他的狡诈——充满邪恶阴暗的畸形智慧。

当农夫艾力回家以后，他心里猜想：“卡里姆所得的圣洁之名都是假的吧？要不酒鬼阿布勒和我怎么先他而愈呢？”这时，他又琢磨着：“可是为什么酒鬼阿布勒却先我而愈呢？

墙面尖券假窗饰有地方特色的砖雕。中西结合建筑风格的教堂代表为葭县（今佳县）谭家坪天主教堂。1909年由比利时方济各会传教士聂神父建造，后由于神父回国而没有完成。教堂的平面布局为长方形，屋顶是两坡屋顶。

你可以避开，与其他人提出更高的目标，揭露假神的面具，许多人现在跪拜他们面前。这将是一个生命时刻，深深扎根于基督内，显然被看作是新的事物，它会有力地吸引那些找寻真正的天主、真理和公义。

（申25：13）后来亚毛斯先知批评商人卖粮食的时候缩小厄法，加重协刻尔，并用假秤欺人。（毛8：5）米该亚先知也说，我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉？

那哑口无言的门徒感悟到自己在主的生命的关键时刻所作的反应：当主被不公平的判决时，门徒们都缄默不语；当老师受侮蔑和假见证指控时，门徒们都沉默无声。

如果从我们社会流行的角度来看，这些利用圣殿做生意赚钱的做法是很有能力的具体表现；然而，从主耶稣的观点而言，这些人不仅在欺压普通信友，而且他们的行为在公开告诉人：信仰其实是假的！

假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。（玛7：1-5）地狱在地狱里有两种苦：一是觉苦，一是失苦。觉苦就是受烈火的焚烧，并受魔鬼千方百计的虐待。

如果你经常不遵守交通法规，假如你一直很幸运，没有被警察抓着，或被摄像头拍下，结果会如何？出车祸的机率就会提高。