我们迟早都需要这种“付油”，我们都可以通过探望、打电话、向有需要的人伸出援手来给予这种“付油”。请大家谨记，在最终审判中会问及的一件事就是亲近病患。”

这位“少年之家”的创建人认为，需要有勇气“看到这种没有子女的的后果”。他沉痛地告诫，“在巴西就如世界其它地区一样，我们必须倾听孩子们的呼声。他们希望向我们说什么？他们告诉我们自己的困窘吗？

为回答这个问题，世界主教会议秘书处强调，需要“活出一种参与和包容的教会进程”，向每个人，尤其是被边缘化的人提供表达意见和得到聆听的机会；认出和珍惜多样化的神恩并审视“在教会内的责任和权力是如何运行的”。

教宗告诫道，我们每个人需要在这方面走向成熟。“在生命中的困难和问题面前，难以有耐心及保持平静。恼怒蔓延开来，而且常常沮丧。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。

由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触，都被视为我们现代生活过度的补救措施。

它依赖于我们这样的想法，“我需要这双鞋才能开心”，或者“我得到那辆车的一天，我会很开心……”但是，如果我们真的快乐并且意识到自己是满足的，我们就不会在新鞋或新车中寻找肤浅的快乐，因此我们会更加节俭。

也希望有更多的人，更多的时间多多来关爱这些身处困难中、需要关怀的“家人们”。耶稣曾说过：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

教宗表示，只有通过朝拜上主才能实现，“需要更热切的祈祷和朝拜天主”。教宗补充道，朝拜也需要谦卑、跪下，“放下我们自己的伪装，让天主成为一切的中心”。

教宗强调，虽然如此，“将自己的老年视为挫败”的圣咏作者能“重新发现对上主的信赖，感觉到自己需要得到帮助”。事实上，这位年长者“重新发现祈祷的力量，并见证祈祷化为力量。