罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。在该书第四章写有一篇忏悔经，文中纪念耶稣的功德，并恳求他的宽恕。

这时我才发现客厅的另一半原来是一个封闭的小祈祷室，我问她们是否要望弥撒。“当然要了！我们快一个月没望弥撒了。”姜华平和姜妹垄两位修女异口同声地答道。

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注

在那古老的小教堂内参与弥撒的时候，包括一些老人们在内的教友们手捧圣经，跟着圣道礼仪程序一起认真读经的场面。当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。

方济各沙勿略墓地——在广东省台山市上川岛的半山腰上有一座小教堂，当年圣人沙勿略赴中国传教未成病故在此岛上，教堂内有一圣人的石棺以作纪念。　　

他在世上只活了三十三年，却用了三十年的时间，在一个寂寂无闻的小村落中，度着一种平凡的生活。也许他要用自己的表样，告诉我们这些平平凡凡的人：只要在平凡中活得不平凡，那么，平凡便一样是充实、丰盈和伟大的。

用积极的行动中悦天父的慈心，积累小善，汇成大爱，圣化自己，照亮他人，真正把教会建成世上的天堂。

这是个很紧密的小世界，感觉很亲切，聊聊就发现大家有不少共同的朋友，也会通过他们认识不少人。

这个尚未诞生的小生命之所以伟大，只因为他已经被天主的爱所环抱…。在上主的生命册里面，早已经记载这个小生命在现世要享的年岁以及他将要有的何等作为。

我有时候在想：和我一起成长起来的人，他们为什么写不出小说来呢？我回老家，经常与他们聚会，我发现，我说到的童年往事，他们往往都没有印象，有印象的，又不能像我这样去深入地理解。