教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。数量和圆满之间有所不同。你可以拥有许多财富，但依旧空虚，因为你的心灵内没有圆满。这个星期你们要想想数量和圆满之间有什麽区别。

教宗说，在这篇读经中，相遇的主角不是斐理伯，也不是厄提约丕雅的太监，而是圣神：是圣神在做这些事，是圣神使教会诞生和成长。过去几天，教会向我们提到抗拒圣神的悲剧：内心封闭，心硬、扭曲的心。

粮食匮乏不是正常现象，不是一个数据；它并非天经地义，也非必然之事。就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。

喜悦不是‘锦上添花’，而是恩宠的明确指示。喜悦表明我们的爱是活跃、运作和存在的。

至於其它地方，如果有炮弹落下炸死了200个孩子，那不是我的错，而是炸弹的错。我只关心领土’。

什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年轻人真令人悲伤。耶稣在此也询问每个青年：你寻找什麽？祂的询问激起青年内心对生命和幸福的渴望。

因此，韩国教会尽其所能，教导我们年轻人要承认，其他人不是竞争对手，而是兄弟姊妹，他们是自己一起走的人。世界不是一个战场，而是大家一起居住的地方。韩国教会认为，答案很简单：按着福音生活。

诚如这位宗徒所言：你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？（格前四7）坎塔拉梅萨神父指出，我们只有罪不是从天主领受的。因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。

教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。我们的理想是家庭团结合一。让我们向这一理想前行。

他生命的动力不是来自外部，而是来自内心。他不是为自己而活，也不是为他人而活，而是完全为天主生活，为天主交托给他的使命而活。他的人生不仅仅是为了成功，而更是努力地活出生命的美好。