他谈及维达尔枢机，「你所占有的道德高地，在令人担忧的派系中使你成为和平的中介者，使我们明白一些争论不是真正源于原则而是基于个性。」

当保禄作了这样的省思後，他更向前迈进了一步，不是向我们作出解释，而是朝拜赞颂。

所以从某种意义上来讲，不是我们拥有土地，或者房产，而是这个土地和房产拥有我们。所以，用这些东西没有办法衡量一个人的价值，到底值多少。我们可以从两个角度来看一个人的身价值多少。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活的具体行动，与所接触的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗

教宗表明，真福八端的出处不是那些只说不做者的廉价空话，而是耶稣富於同情的心。耶稣与众生男女的心相遇，帮助他们在痛苦中重建。智利是多么懂得重建和重新开始啊！你们在多次坍塌后又是多么善于重新站起来啊！

良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取。因此，我们不能自我满足，佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知。

听老教友说，告解的时候不是神父在和你讲话，是主耶稣在对你讲话。告解中神父很中肯地劝导我，我也感觉到了主耶稣对我的爱。《天主教法典》没有说神父赦罪要如何规劝。

主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到，而不是为了给人看

当耶稣指出撒玛黎雅妇人生活的真相时，不是要羞辱她或使她瘫痪。反之，她感到与主相遇，蒙受恩宠，因上主的真理而获得自由。带领避静的神父最後总结道，我们要觉得自己被拥抱，因为天主知道我们在这里。

问：我们知道，天主教会不是世界基督教协会的成员，却与这个组织的不同部门紧密合作。这项以增进与天主教会关系为目标的会晤有何意义呢？答：这说明教宗方济各和罗马天主教会非常强烈地肯定了我们同心协力的事实。