伯父李邦炳是一位非常热心的神父，教会开放后任当地的本堂神父，他特别注重圣召的选拔和培育，吕神父认为伯父深深影响了自己的圣召，当时我很喜欢听伯父给我讲圣经故事，也是从那个时候起对圣经有了认识，产生了兴趣。

有令人发指的人性泯灭的灭门案件：例如，2009年11月23日晚大兴的亲人灭门案：凶手李磊留下家中父母妻子妹妹及2个儿子共6具冰冷的尸体；有警察摔婴儿案件：2013年7月，河南省安阳市林州民警郭增喜在当地一歌厅外抢过李青峰怀中的女婴

冯神父表示，教区李山主教希望教区能够福传上给堂区提供帮助。冯神父也谈到了农村堂区的福传工作，他说在北京教区农村堂口举办慕道班还是不太容易。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛，远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父

有一天，李笃安主教电话约我过去，对我说：你去西留天主堂！在那里好好地发展，把教友们的信仰热情、福传心火点起来。于是，2005年10月初，我接到调令，接任西留本堂神父。

前些日子，北堂临时举行了北京教区李山主教的晋牧十周年庆典，为了美观考虑，撤掉了保护在管风琴上的防尘罩。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡，还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等，感谢他们的辛苦付出，愿天主纪念他们的辛劳！

金凤志神父生前照李连贵主教：金神父各方面做得都很优秀，但最让我感动的有四点：1.不知疲倦、没有假期：别说是游山玩水、观光旅游了，就连朝圣金神父都没有去过，几十年如一日，一直在堂区兢兢业业、废寝忘食地照顾自己的教友