圣保禄在他传教旅途上，经常写信，而且常常不经意提上一两句：「兄弟们，姊妹们，你们效法我，如同我效法了基督一样。」

正如圣保禄宗徒所说的：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。

老主教正如圣保禄宗徒所说的：这场好杖，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。（弟后4：7）

为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳，我们自当如圣保禄所说：我们就是献于天主基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是；但为后者，是由死入死的芬芳；为前者，却是由生入生的芬芳。（格后2：15-17）

（弗4：29）造就人的话是：传扬天主的福音让人得救，访贫问苦安慰解忧，劝勉冷谈教友使其热心帮助罪人弃恶从善，鼓励他人积极向上……要像圣保禄宗徒那样，凡有益于你们的事，我没有一样隐讳的

光绪三十年（1904年）正月二十五日，圣保禄归化瞻礼日，由上海至嘉兴的步师嘉神父祝圣了新修院，此时修院已有二十多位大修士和初学修士。这里，我们略述这些神父和修士们的生平。

保禄大教堂内形顶端为伞状，内弧形拱顶，长窗，梅花大柱，祭台背景装饰着圣保禄宗徒的大幅画像，教堂南端高耸六层尖塔钟楼，上端耸立3米多高的十字架，总高约42米。

这令我们联想到圣保禄的话：只有一个主，一个信德，一个洗礼（弗四5）。圣洗一词意思是浸入，事实上，借着圣洗，我们在精神上与基督一同死亡，并像祂那样从死者中复活，得以重生（参：罗六4）。

事实上，正如JeanLafrance所指出，天主是无限奥妙的，因此就超越人的理解，人类对他所有的认识不过是以蠡测海、管窥一斑而已，诚如圣保禄所言，我们现在如同是在镜子里观看天主，还不明显。

在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，咏唱光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。