教宗说，“主教不是从集市上获得，而是基督拣选他们作为祂的宗徒的继承人，以及祂的羊群的牧人”。

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

弟茂德是一位虔敬，热心侍主的青年，他出生于吕斯特辣城，父亲是外邦人，母亲为犹太人，在其母亲和外祖母的影响下，成为一名热心侍主的青年。

然而，“在一些假定的超自然事件中”，也存在“有损于信徒的极为严重的批判性”：即从这些假定超自然的现象中获取“盈利、权力、名望、社会声誉、个人利益”，甚至“对人进行控制或滥权”。

教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。这是今天清晨教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出的，梵蒂冈广播电台做出了报道。

他用的方法不是西医，也不是中医，而是很奇怪的方法。病人不用说话，而是像看中医一样伸出胳膊，神父取出一个精致的小盒子，取出一块三角形的木坠子。木坠的其中一角挂上根线。

天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。教宗说：天主的启示不是按照尘世的逻辑。在世人眼中，是那些博学和有权势的人掌握重要的知识并把这些知识传授给谦卑的人和小孩子。

周江疆挺身而出之际，想到的是自己年轻，个头大，而不是自己的财富与身份。当他不幸遇难，值得我们敬仰与学习的是他那种奋不顾身、舍己救人精神，而不是其他。

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想，邻座的这位先生肯定不是这样。祷告结束了，唱起了赞美诗，邻座先生很自豪地高声歌唱，还情不自禁地高举双手。布朗想，主在天上肯定能听到他的声音。