山西修院自1985年4月创办以来，陆续毕业了十届修生，为山西教会，乃至为中国教会培养了300多位司铎，堪称硕果累累。特别是第一届毕业的修生们全部晋铎。

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。

这种文化的主体是整个人民，而不是试图借助专业及媒体资源来安抚社会上的某部分人(FT216)。方济各教宗对这个术语的使用建议通过以下方式对其进行澄清。见面是两个人的相遇和相互承诺。

此外，也应该唤醒媒体在这方面的责任，提供给它们具有启发性的优良典范。关心环境也需要具有全球性的辽阔视野；需要共同与负责任的努力，以便唾弃国家民族主义那种自私自利的逻辑，接纳拥抱各民族的看法。

旧约圣经注释》）堕落的天使被天主击倒在地上，曾经的大天使撒殚（路济弗尔），因骄矜自满和邪恶的抱负，纠合一部分天使军和天主作战，全被神逐出天界，被雷电轰击而惊倒在炎炎的火湖里，如耶稣所说：“我看见撒殚如同闪电一般自天跌下

上前言自上个世纪七十年代末期，中国实行改革开放政策以来，很多中国人因读书、工作、经商以及投亲靠友而移民海外。

我们其实也在一直接受着这样的鞭策，自涉世之初，就不断有各种各样的声音提醒你，鼓动你——演出很精彩，你要努力努力再努力，向前向前再向前，争取坐在第一排看。

东西教会自2世纪以后就因各自不同的教会开始出现分歧；393年基督教被定为罗马帝国的国教，促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力；395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国，更加深、扩大了东西方教会在政治、社会

第二，我们现在的儿童问题这么多困境儿童，这么多现象，它也是一种历史阶段，我们的儿童虐待，包括一些西方的概念，我们在今年以前很少出现，媒体也很少提，学者的文章也很少提，我们今年每个人都能深切感受到我们每时每刻每天都会出现很多儿童虐待

换言之，人不是必须也不是自动地为需求所左右，在需求与行为的决定之间，仍有其他因素涉入。如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。