教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰，如此表达真诚的信仰、活生生的本地化，这就是教会经历的变化：走向中国化的教会

在一个以追求外表、显示自己优于他人为特征的世界里，玛利亚凭借她唯一力量--天主恩宠--果断地走向相反的方向。我们可以想象她也经历过艰难的时刻，也有其信德在黑暗中前行的日子。

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（2）“风随意向哪里吹”：哪里有天主圣神，哪里就有自由亲爱的兄弟姐妹们，早上好！在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。

圣神和新娘：圣神带领天主子民走向我们的希望(4)——耶稣:圣神教新娘祈祷:“圣咏”——《圣经》中祈祷的交响乐亲爱的兄弟姊妹们，早上好！

圣神与新娘——圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（6）：“主的神降于我身”耶稣受洗中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

他们直截了当地说：吾人以为战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

我先用圣经上的话来简单说明我们陪伴他人的角色，然后给大家读一封信，信的题目是：《我邀请你去陪伴》1、每个人都是软弱的，都需要他人陪伴　　玛26：36－41记载：　　耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里

基督教知识百问》……；与圣经有关的体裁：如《耶稣传》（吴永泉译），《圣经鉴赏》（卓新平）……；历史著述：如《基督教史》（唐逸）；《基督教会史》（张绥）……；思想理论：如《多元化的上帝观》（何光沪），《走向十字架的真

正巧，今年的周年祭适逢堂妹的婚礼之后，而我这堂妹并非他人，就是在离他家不远的地方已经长眠了五年之久的二叔的长女。