世青节是从1985年由若望保禄二世开始，后由本笃十六世继续的漫长之旅中的不同阶段。

这个门就是耶稣本身（参：若十9）。耶稣就是门，是得救的必经之路。他引领我们走向天父。耶稣这扇门永远不关闭，始终向我们敞开，不作区分，不排斥，也没有特权。耶稣不排斥任何人。

方济各致力与非信仰者接触，其实是承接荣休教宗本笃十六世的努力。本笃在去年圣诞节之前，也曾在英国《金融时报》撰写评论，带出基督降生成人的意义，鼓励基督徒参与世界事务，与其他人合力促进和平与公义。

圣座平信徒委员会同时发表公告，指出这是教宗方济各依循由真福若望保禄二世开创、本笃十六世继承的传统，为世青节发表的首篇文告。

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

圣座新闻室主任纳瓦罗博士说：这几天全球枢机主教们在十二次会议中彼此相处得显得非常融洽，这大概也是他们重大的责任感所致。正因为如此，他们在讨论问题时，都取得极大的共识。

在天主子民中有信仰意识及奇恩　　　　论天主惟一子民的普遍性或大公性　　　　论公教信徒　　　　论教会与非天主教基督徒的联系　　　　非基督徒　　　　教会的传教特质　　第叁章论教会的圣统组织──特论主教职　　　　绪言　　　　论十二位宗徒之设立

教宗本笃十六世十二月四日中午向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的许多各国信友谈将临期的意义、人性尊严及宗教信仰自由。

教宗本笃十六世十二月十八日星期天中午，带领众多聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们讲了一篇有关耶稣的养父圣若瑟的道理。圣经上有关圣若瑟的记载很少，教会讲述他的道理也不多。

由教宗本笃十六世特别指定，参与第十一届世界主教会议的台湾高雄教区主教单国玺枢机，在10月10日上午举行的第十一次会议中发言。他谈到1998年4月在梵蒂冈举行的亚洲主教特别会议的部分成果。