家庭是幸福的港湾，重温夫妻间婚配的诺言：从今天开始直到永远，无论是顺境还是逆境，无论富裕或贫穷，疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

应该每人拿出自己的一份力量，大家一齐用精神的果实滋养世界，向世界散布在福音中称为真福者的精神，就是贫穷，良善及爱好和平的精神。总结一句：‘教友在世间，要如同灵魂在肉躯内一样’”。

吴神父每年都要去非洲，推动足部健康法在非洲的应用，为当地的穷人、病人讲解和培训，他认为贫穷的地方更需要足部健康法。他牢记耶稣说的话：“你们为我弟兄中最小的所做的，就是为我所做的。”

他分担他们的贫穷，放弃了哪怕是最微小的特权”。正如教宗方济各在十二月十一日指出的，“殉道是一名基督徒、一个基督信仰团体的生命气息。我们中间总是会有殉道者：这是我们走在耶稣道路上的标志”。

教会古往今来，所做之事并没有任何改变，那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣报释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣报上主慈恩之年。”

贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知，似乎是一般服刑人的共同背景，这位服刑人把自己比作巴拉巴，他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻，他也一直在寻找生命。

我们会惊讶于天主的伟大在微小中彰显，祂的美善在淳朴和贫穷者身上闪耀。于是，复活的第三个宣报正是：耶稣，复活主，爱我们无止境，探望我们生活中的各种境况。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

此外，这次公会议提醒我们，教会的任务是继续基督的使命，基督“被派去向穷人传福音”；因此，《教会传教工作法令》文献继续说，“教会在圣神的推动下，必须遵循着基督所走过的道路前进：一条贫穷和顺从，服务和自我牺牲的道路