上高二时，神父帮我报名参加了教区举办的青年大会。在会上我和我的同龄人讨论着信仰，在神父和修女的帮助下认清自己的信仰，把父母给的信仰真正变成了自己的。

下午1：00，由沧州教区杨全恩副主教主持召开了追悼大会。全体默哀3分钟。

以后又教孩子们怎样去办告解，怎样领圣体，亲妈都一一地示范，使孩子们懂得很多教会的各种知识。亲妈在大院里人缘很好，很多邻居曾问她，孩子们为什么这么听你的话？

3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！

我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”耶稣默不做声，耶稣无言。可是在我心中，仍然坚持修道的意念，我认定这就是天主的声音。

晚上7点，高神父举行了圣体降福。圣体降福后，堂区组织的父亲节聚餐开始。胡庄堂区本堂高庆军神父邀请丁世军神父、赵乐存神父、胡明刚神父与堂区内已为人父的近三十位教友弟兄一起共同庆祝节日。

其职务是预备祭台、祭器；在需要时，可充任非常务（特派）送圣体员（ministerextraordinarius）[84]。在服务祭台一事上，辅祭员有其固有职分（参看187-193号），应由其本人执行。

本总论，指定由教区主教订定举行共祭弥撒的规则（参看202，374号）、制定在祭台前协助司祭之辅礼人员的规则（参看107号）、制定兼送圣体圣血的规则（参看283号），以及教堂建筑与布置的规则（参看291号

【小知识：“19世纪法国金匠”】19世纪，法国产生了一批著名的“金匠”，如作为当时最伟大的圣器制作者，著名的金匠PlacidePoussielgue-Rusand(1824-1889)的三件杰出作品“圣体光

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。