愿复活的基督向世上其它地方遭受暴力、冲突、粮食短缺，以及受到气候变迁后果影响的人，开启一条希望的道路。愿复活的基督赐予慰藉给各种形式恐怖主义的受害者。

我们的“等待”也受到自己过去的“经验”和“知识”的限制而形成一个个“成见”。这些“成见”模糊了我们的眼光，看不到人和事物的真像。其实，人所有的等待都是人内心最大渴望的表达：我们在等待天主。

受到福音“酵母”的启发，巴布亚新几内亚可以成为这个整和发展的“实验室”。因为没有新的男士和新的女士，就没有新的人类，而只有主才能创造这些。

百夫长关心他人的生命和需求，也尽量不给救主增添麻烦，避免让祂进入自己的家门，因为他知道像耶稣这样守法的犹太人若进入异教徒的家，会受到玷污。

我们中的许多人都如此，我们有安于舒适生活的危险；希望则是不接受那些因害怕有损自己而不敢失去平衡的虚伪谨慎，以及那些只顾自己、精于算计的态度；这希望与心安理得的人是不相容的，他们面对恶行和最贫穷者受到的不义却默不做声

1971年进一步受到不公正的待遇，被判12年，送到广安华蓥山劳改农场……1981年12月25日圣诞节获释，再次回到南充教堂。

当今世界上，在我们中间最脆弱的弟兄姊妹首当其冲受到气候变迁、森林滥垦滥伐和污染等极具毁灭性的影响，照料受造界正是我们彰显信仰和人性价值的体现。现在该是言行一致、身体力行的时候了。

生活在巴基斯坦的耶稣会士必须与受到迫害的人打交道。您的建议是什么？我认为，基督徒的道路永远是“殉道”之路，即见证之路。见证需要谨慎和勇气：这是两个相辅相成的要素，每个人都应该找到自己的道路。

培德夫人生病后，陆深受刺激“我立时感到天主给我的打击多么重！只要一想到不久就将诀别，我即肠断心裂，捐弃了自己一身，以表示我的爱情，去照顾我亲爱的病妻”。

希望那些受到外界诱惑者，在做出最后决定之前一定慎重考虑，不要像圣经中的浪子那样武断地离开；希望那些离开的修道者在反省后也能有如浪子般回归父家的勇气。