我的信德与生活是怎么样一种关系。怎样是有信德？怎样是没有信德？我们似乎已有了一定的框框和标准。信德年邀请我们深刻反省我们的信德，并同时深刻反省我们的生活。

第三点：利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差距等社会问题，离间党和政府与人民的关系，破坏社会稳定。　　这是全能神以及其他邪教组织惯用的手段。　　

新约中，主耶稣向门徒提出的问题约有40个，包括主复活后向门徒提出的问题，这些问题是对门徒的考问，看门徒的信心大小、灵性光景如何，以及和主耶稣的关系远近。下面就主耶稣复活后提出的三个问题进行分享。

有一大批教友冷淡了，跟他们的老家的本堂神父不关心他们有很大的关系。

这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。这种现象在50年代之前非常普遍，给教会带来了很多负面影响。2、不进行培育的福传。人与人之间先有认识才会有相爱，人与信仰也有同样的道理。

大家都知道显灵圣牌和圣母在巴克路圣堂里的显灵，但对圣母的这次显现与她后来在露德的显现的关系，却很少有人了解。

2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系

——圣多玛斯·阿奎那St.ThomasAquinas1274年（1月28日）；　　玛利亚本身不是天主，但她与天主的关系再紧密不过。

鸡鸣教堂坐落在耶路撒冷，是原来盖法大司祭的官邸，也就是在那里伯多禄三次否认了和耶稣的关系，在人性的软弱面前，山盟海誓是如此的不堪一击，只有对上主的不断仰望，才能坚定我们的脚步。

2、邻里福传：这种福传最重要的特点就是教友在自己的居住地，与左邻右舍的关系搞得非常融洽，同时也向邻里公开了自己的基督徒身份，他们之所以这样做，除了福传的需要之外，再就是在生活中活出了基督，同时也自觉地让左邻右舍督促自己