基于基督信仰对人类与世界的观点，鲁汶大学的使命是将自己呈现为一个公开讨论社会、哲学与伦理问题的场所，以及提供社会团体批判性意见的中心。

在通往教堂的路上，我们看到该村教友的房屋上都有明显的天主教标志，基本上每家教友的门楣上都有天赐百福，房墙上都有JHS（耶稣人类救主的拉丁文缩写），有的房屋顶上安置有十字架。

今天，我们的救主基督同样要我们来回忆历史，而今天的刀耕火种也在我们这里重现。主耶稣要我们同样拿起刀耕、火种这两样工具，去收割天主的庄稼。刀耕：就是我们今天纪念教区成立150周年。

当今这个社会有很多的诱惑与挑战摆在我们面前，使我们有非常非常远离天主的危险，但我们不要害怕，我们是被天主所祝圣的，我们要对天主说，我们是受您派遣的，只要我们全心依靠天主，天主就会给我们坚强的后盾，我们知道祂永在，那就是我们的救主耶稣基督

那时，佛界人士普遍认为，日本发动侵略战争是因为着了魔，而佛教所说的魔又称恶魔，意译为杀者、夺命、能夺命者、障碍等，指夺取人类生命、妨碍善事的凶恶鬼神。

正当中国和平地、幸运地一步步走向世界、走向科学之际，一场小小的变故，一个轻率的决定，意然使中国180度的大转变，回过头去闭关锁国昏昏欲睡200年，错过了人类工业革命这最辉煌的时代。　　

但科学家发现，人类的大脑其实也应该存在相应的多种维度，我们能够感知到的维度取决于我们意识寄居于大脑的那个维度。目前人类的大脑仅仅开发利用百分之十左右，剩下的百分之八十多都尚未开发。

病人傅油圣事能让我们亲手触摸天主对人类的怜悯。教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。于是教宗这样问道，也如此答说：现在，谁是这位店主呢？

上主在这条漫长的旅途中陪伴人类。他建立了一个民族，与他们同在。这条旅途从违命开始，以圣母玛利亚在天使报喜时的服从结束。教宗引述里昂的圣依肋内教父的话说：圣母玛利亚以她的服从，解开了厄娃用违命打的结。

百岁老人仍然在浪漫地庆祝情人节，庆祝爱情，庆祝生命，因为爱是永恒的，是人类得以生存的希望和依靠。由此看来，生命的重量是无可测量，无可比拟的，并且会通过爱、希望、尊严、正义、儿女，不断地扩展、延续。