十天过去了，修女们的收获不仅仅是抄了、读了十章玛窦福音，还有这些：杨道明修女说：抄圣经比读圣经更能深入圣经故事，如果说读圣经是神粮，那么抄写圣经就是灵魂的保健品！

教宗说：我们要意识到祂比我们所有人都大，我们是仆人，我们不能超越耶稣，我们不能利用耶稣。主人是祂，不是我们。这是上主的遗嘱。祂给予我们吃的、喝的，教导我们要如此相爱。

当病人确信死亡已不可避免，而且瞬间即来，此时病人反而沉静地等待死亡的来临，就进入了死亡接受期，病人进入死亡接受期，比死亡恐惧期表现得安静了许多，病人的痛苦也减少了许多。

这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。他给什么，我们就该要什么；他要什么，我们就该给什么。

正是看到了商家的精明，才使我想起圣经上耶稣的一句话：“主人遂称赞这个不义的管家，办事精明：这些‘今世之子’应付自己的世代，比光明之子更为精明。”

比别人多上几天班算得了什么，又何苦用别人的错误来惩罚自己呢？也许这正是主对我的考验与祝福吧。唐僧取经尚需九九八十一难，何况自己一个平凡人呢？

法国前总统戴高乐在晚年时，有一次与夫人一同散步，看到一对热恋中的年轻人相拥走过，他的夫人羡慕地说：“还有谁能比这对年轻人的爱情更幸福呢？”戴高乐总统平静地回答：“老夫老妻。”

神学家安多尼·兰比诺（AntonioLambino）神父指出，卢嘉勒的著作为合一灵修注入了新的理解，特别在今天不同信仰的人们所要面对的各种现实生活的冲击。

1939年1月，于斌主教携带教宗比约十二世所颁祝福与圣像，赴谅山探病，教廷驻华代表蔡宁总主教亦陪同前往致候。4月6日中共中央电贺马相伯百龄大庆，称他为“国家之光，人类之瑞”。

教宗发挥这个主题强调：“山是接近天主的地方，山是比日常生活的地方更高之处，在那里可以呼吸到创造的纯净空气。