祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。蔡炳瑞主教在弥撒中向众教友讲解了祝圣圣油的意义及圣油的用途，并指出了神父的职责与使命，勉励全体神父要在各自岗位尽职尽责、服务众人。

作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。由于缺乏聆听，冲突和战争不断掀起，在这样的世界上，教宗敦促青年「敢于建设不同的世界，一个聆听、对话和开放的世界」。

教宗方济各8月25日主日在梵蒂冈宗座大楼带领信众诵念三钟经。

教宗主持诵念三钟经活动(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各于7月21日主日在梵蒂冈宗座大楼带领信众诵念三钟经后，再度为和平发声。

在这个月，教会特别鼓励信众透过诵念玫瑰经，默想基督的生平与奥秘，深刻体会圣母在救恩计划中的角色。

你只要讲的道理打动他，他就信了。因此，我们传教一定要因地制宜。中国化的现代都市福传，需要跨越式的发展，原来循序渐进的办法不适宜。要多启用年轻人，让新鲜的血液进来。

因此，此句邀请所有为天主圣城哀悼的人——也就是所有信者——在天主的复兴工程中重新得力，喜乐地见证祂的救恩。教会应用我们在此看到天主对祂子民恒久的许诺。即使人因罪远离，祂仍施行慈悲，恢复教会的荣耀。

比如：我们中有一位姊妹，她信主以前追求的是吃穿享受，与丈夫两天一吵三天一打。

于是，朱主教令神父在堂中供一露德圣母像，并呼吁各堂区信友往狼山朝拜圣母。教友们闻主教号召，前往朝圣者日益增加，其中因病而求狼山圣母得愈者更不乏其人，狼山圣母堂也由此得名。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒