他也很感激郝大爷，称他是天主所爱的义人，是引领他奉教的大恩人。看后很受感动，激起了我心灵深处的感悟。其实郝大爷的故事真是一场实实在在的感人的无形的福传。

教宗指明，此处论及的不是幽灵，而是检验二字，看看我内心动态：我现在的感受从何处来，其根源是什麽？这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。

或说凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。难道我们听不懂这两句话的意思吗？圣经上说：孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允（德3:5-6）。

您在狭小的梵蒂冈『教会之母』隐修院内做到这一切，这便显示出这座隐修院不是一个被遗忘的小角落。今日的丢弃文化试图将年迈体弱的人弃置在被遗忘的小角落。」

不过，他强调，不是地区的分别，而是因为一起生活和祈祷，有着同一方向，不论什么教会或宗派，大家也明白合一比分裂重要。　　来自日本的天主教徒井上友里子曾三次参与欧洲聚会。

他让宗徒们懂得了上主也愿意外邦人进入教会！伟大的保禄在祈祷中曾登上了七重天，听到了其他人闻所未闻的事。

耶稣基督不仅指出：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；而且随时随地治愈那些身有残障心有忧伤的边缘民众，满怀悲悯、扶弱助残、不遗余力，即使在被钉十字架的生命末刻，竟为那些杀害他的恶人祈求天父宽赦说

教宗说，耶稣是大司祭，祂的司祭职在这三个时刻中展开，首先是救赎：旧约中的司祭应每年奉献，基督奉献自己，一次而永远的献祭，为宽恕人的罪过。

《玛窦福音》的真福八端是新约圣经的高潮，耶稣藉此阐明天主引导人抵达幸福的意愿。这是一条特别针对穷人、被压迫者、受虐待者的讯息。耶稣以一种特殊的方式解释了什麽是基督徒的幸福。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。