他又指出，庆祝刘神父晋铎十周年不是为了庆祝而庆祝，而是藉着庆祝活动加强我们教友的凝聚力，增强团结互动，把牧民福传工作做的有声有色，展现我们福安城关天主教堂的风采，增添天主的荣耀！

并不能说是阅读，而是用以默想。早期教父皆是灵性才情俱佳之人，却大部分甘愿隐在修道院，他们的灵性之言浪漫且深刻。

“因为我们所有的，不是一位不能同情我们软弱的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪”（希4：15）。（连载十二）教宗本笃十六世/著

他说：“不是健康的人需要医生，而是有病的，我来是为召叫罪人，而不是义人。”（谷2：17）有人说，经历是上主的一笔恩赐。今天我真的感受到这是千真万确的事实，因为天主在我们不同的经历中启示我们爱人的真理。

教宗说，耶稣升天，不表示他离开了人类，而是展开了一个新而永远的基督临在的形式。

教宗解释轻视世界的真正和时代意义说：“轻视世界并非轻视受造物，更非轻视造物主和祂所造化的美善，而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

隆巴尔迪神父指出，“帮助，协助”这两个字清楚表达了圣座介入的“辅助”性质，协助并非取代有关当局，而是增加一种外来的临在，为客观收集讯息及表达有益的评估会创造出更好的环境。

他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题；他们也很活泼，只要有可能，他们就不愿意坐在板凳或者椅子上，而是到教室外面乱跑

此外，在格列柯的这幅作品中，并不是局限而肤浅地刻画人们早已熟知的耶稣承受人类之罪的痛苦，而是运用耶稣单纯、静穆的神态与头上戴着深深嵌进额头的茨冠，逼真地从戴着茨冠的头部清晰地滚落的血滴，磔架与哺育式的怀抱姿态

而且，圣人不是在“理智方面尝试的，而是用毕生去领悟这一点的”。此外，圣人强调“司铎使命的伟大在于继续救恩的事业”。为此，“他常常勉励自己和同会弟兄们时刻牢记恪守与所领受的圣事相一致的生活。