对于自己七十多岁还坚持在福传的第一线，周姨是这样解释的，祈祷而不行动，信仰是没有灵性的。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

于是我停止抱怨，甩开袖子，马上行动。先是集中修建教堂，接着修建神父宿舍，整理院子环境。然后再集中精力牧灵，组织成立堂区的各个团队，例如：礼仪组、唱经班、后勤组等。

当然袁修女在来往大陆期间和在香港行动方便时，只要知道我过港，她也会高兴地来我的落脚地看我。

福传是上主的工程，福传也需要人的行动。福传路上风雨兼程，堂区的福传需要神父的领导，更需要会长的安排和教的友参与。有耕耘就有收获，那是因为主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。

有些教外人说：“我们从来没有见过这样的场面，这些毫无血缘关系的教友们，却亲如一家人，这种爱德行动，令人感动。”这样的感动让他们对信仰产生了好感，走进教堂，并成为了慕道者。

虽然他只在片中出现了短短的几分钟，但却是他一手决定了王多鱼接下来的行动、心思和意念。

观天者千人百众，行动者仅三人。为什么？因为观天之人虽多，但信德的大小不同。常人与天主之间被人的思维和习惯，理论与常情等硬化的思想系统所阻断。

严重后果：教宗强调，急需以行动来应对这些因素。因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音之光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

因此，所有的受造物事实上都「启示」圣言的行动。保禄写给罗马人的书信也清楚地传达这个思想（罗一18-20）。圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。