相互信任的建立需要时间、耐心,更需要用行动来表达,我们需要给予圣座、地下主教与北京足够的时间来处理中梵关系中这一难题。「等待全部的自由」抑或「紧握必要的自由」?
《启示宪章》 指出天主的启示是一个事件,天主借着行动,也借着语言启示自己:天主曾多次并以多种方式,借先知讲话以后,在这末期借着圣子对我们说了话(启示4,希一,1-2)。
他们也是如此坦然地行动着:2010年在吉姆膝部手术之后,为了防止血栓,放弃了长途飞行;2016年从居住了几十年、离圣母大学校园不远的树木成荫的独立屋,搬去了圣十字架养老中心的独立公寓……他们的生活、事业和他们的外表一样
我们的毕业生返回到他们的神圣场所,或到新的单位,去帮助那些忠信者们在自己的生活中,或在所从事的行动中,努力辨认人生的目的;引导他们去关爱他人、服务他人,尤其为最需要者服务。
耶稣却愿意调动我们的五官和身心灵去继续祂的工作,祂的手脚被钉,要藉我们的手脚去行动,祂的口不再说话,却要藉我们的口宣讲福音,祂的心是被打开的,也要我们打开心,让祂走进,跟祂一样,学习交付自己——就是变卖一切
“天主是爱”是指整个天主(包括天主的思想、计划、言语及行动)都是爱,祂就是爱本身,没有不爱的时候,所以天主只能不断的宽恕、不断的接纳、不断的爱。
陈增良与妻子增良对妻子的爱是用具体行动表现的。妻子的手怕沾凉,增良就把家里的活儿全部揽下来,不让妻子受一点儿累。
[32]有关特殊团体弥撒,请参看圣礼部,《牧民行动训令》(Actiopastoralis), 1969/5/15,AAS,61(1969),pp.806-811;有关儿童弥撒,请参看圣礼部,《儿童弥撒指南
当一个教会运动,或一个教区行动,或一个主教,或一个司铎,或一个修女,或一个平信徒做劝人改宗,他不是基督徒。基督徒是邀请,欢迎,帮助但不会劝人改宗。
因为门徒们切实领受到天主的圣言,这圣言所带来的效果催迫他们去行动、去传扬。“起来,我们走吧!”(谷14:42)虽然我们看到的是门徒与主相遇、触碰、同行的经历,但是那昔日的门徒不正是今朝的我们吗?