于是我开始多注意检查自己的行为，并为那些行为不端的教友祈祷，开始用善意对待他们，逐渐地我和那些教友的关系改善了，他们也开始乐于与我分享信仰的得失，并时常彼此鼓励共同进步。

让我们特别记忆利玛窦神父的传教精神，一切的动力来源于他与天主的关系，即他的信仰经验。愿他的勤奋汗水浇灌中华，使福传之风吹遍华夏。

（摘自《周恩来关于中朝历史关系的谈话》，1963年6月）安重根，字应七，1879年9月2日生于黄海道海州邑，幼年学过汉学和武术。1895年随父亲加入天主教，接触新学问。

良好的关系是用心经营出来的，是努力思考解决问题的结果，更是从一而终的决心之产物，不是碰上谁就幸福了。

为人和蔼可亲，艰苦朴素，对工作认真负责，一生兢兢业业，对三愿生活忠贞不二，与同会姊妹和善往来，和平共处，对自己的祈祷生活从不懈怠，在她的床头，玫瑰念珠从不离开，每日默想、日课、玫瑰经，她总是不缺，她与耶稣的关系没有因学业

你应在与他人的所有关系中寻求公正与和平。教会教导我们，地球上的财富是为了每个人的益处。公正与和平是实现这一目标的手段；关于大家共享资源的理念，你的良心告诉了你什么？

我们都受召成为彼此的守护者，建立和谐与分享的关系，治愈受造界的创伤，好使它的美不致被摧毁。简而言之，我们受召，是为了在受造界这美妙的共同家园、在它和谐的多元化中，成为一个独一无二的大家庭。

这感恩经因其结构关系，不得加念为亡者的特殊经文。歌咏（Decantibus）366.“弥撒规程”中的歌咏，如“羔羊颂”等，不可用其他歌曲取代。

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

这不单是关系物质的事，也是关于属灵的事，天主更是叫我们要预备。