而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到达了磨西，他把天主教带到了磨西，乃至康巴大部分藏区。

2007年是李明汉神父97岁生日，他当时要出5000元或全部的费用，以庄园会口的名义为李神父过主保瞻礼。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

昔日的汤汉神父（今日香港教区荣休枢机主教）在其“中国天主教友好代表团访美”一文中这样描述当时的一幕。（参见《鼎》1986.12.第36期。）

莱汉•巴莱特神父接受本社采访全文：蒂茂德神父，使什么激励您从事这一工作的？在工作中取得了哪些成果？

据梵蒂冈电台今年6月13日的报道，教宗本笃十六世为加拿大多伦多加色丁礼（ChaldeanRite）信徒成立新教区，名为圣亚戴（St.Addai），并任命现年74岁的汉纳·佐拉（BishopYohannanZora

她们将许多街头浪浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩子。

在《汉典》还指幕友，指清代社会一个特殊的群体，以自己的法律专长，介入到司法活动之中，甚至左右把持司法审判的实际权力，对清代的司法活动产生了深刻的影响。

五位身着秦、汉、唐、宋、明皇帝朝服的帝王，演绎了在群臣的陪同下祭拜天坛的场景；第二幕丝绸之路，屏幕上依次显示丝绸之路、唐朝朝廷画面，舞台上演员们演绎着开国宰相房玄龄出城迎接大秦罗马帝国传教士阿罗本和带阿罗本上朝廷觐见皇帝的场景