如果我们将福音本身混同于某种为福音所渗透和吸纳的固有的历史文化或社会体制，并且我们向其他民族所传播的只是这种历史文化或社会体制，那么我们就不是在进行福传，而是在进行文化殖民。

教会希望通过推行“四个一”工程，宏扬基督爱的精神，使教会真正成为照亮世人的灯塔，引导更多的人成为爱的使者，为世界的和平和民族的团结献出自己的爱心。（罗雪刚神父）

拒绝各种形式的歧视和排斥，尊重和促进不可剥夺的个人和民族的权利。

这些国家和民族彼此差异很大，基督信徒同许多不同宗教信仰的人生活在一起，一般而论，天主教徒属于极少数信仰团体。大会讨论的议题很详细，从回顾过去到展望将来以及为在亚洲的教会提出新福传的目标。

与此同时，巴基斯坦政府民族和谐事务副部长，执政党人民党议员，天主教徒阿克兰•吉尔提交了促进少数派宗教团体在议会和省级地方政府代表性的议案。这一计划似乎也得到了其它政治党派的支持。

我们祈求上主光照那些有决定权的人的心、光照那些掌握着民族命运的人的心。制止叙利亚战争、建设和平还来得及。　　最后，隐修会修女们表示，我们隐修女身为教会祈祷之声的化身，心中装着世界局势。

面对国家民族的种种遭遇，天主教会领导人重申皈依是引入和平文化、造福全体肯尼亚人民的唯一出路。“我邀请你们在自己的心中、在个人、家庭和团体内建设宽恕、和平文化。换言之，在我们的国家建设和平。

教会团体召叫不同文化和民族的人，成为一家人，教会是整个人类大家庭团结共融的标记和媒介。教宗指出，每一个基督徒团体要努力促进人类社会跨越种族主义，尊重人的尊严，培养宽容及接纳他人的胸怀。

在前东正教莫斯科总主教强烈主张、克里姆林宫支持下，前苏联时代遭禁的宗教学于二O一O年四月正式在九个地区的学校中恢复，旨在奠定民族特有的共同价值观的根基。　　最初，此举遭到了俄罗斯国内舆论的批评。

我们只希望帮助选民，使他们在投出重要一票时意识清醒、认识利害关系、要选择符合哥斯达黎加民族国家利益的候选人和政党。当地媒体表示，许多候选人和党派都对教会的这一做法表示欢迎。