心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人[page]也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上

教宗写道，犹太人的逾越节是一个获得自由和救赎的时刻，它应该唤起基督信徒和犹太教徒做出正义、怜悯、关怀的行动。基督信徒的逾越节和犹太人的逾越节将大家在以天主为中心的共同希望中联系起来。

[page]附：教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜礼弥撒讲道词亲爱的兄弟姐妹们，一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说，记述亚当在最后一次生病时，打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油，好把这油涂在身上就能痊愈

母亲十分难受，一口饭也吃不下去，我与姐姐就天天念慈悲串经，求主怜悯减轻她的病苦。大夫说这次可能过不去了，让我们准备后事。她自己也说：我这次恐怕过不去了，天主要收我的灵魂。

母亲十分难受，一口饭也吃不下去，我与姐姐就天天念慈悲串经，求主怜悯减轻她的病苦。大夫说这次可能过不去了，让我们准备后事。她自己也说：我这次恐怕过不去了，天主要收我的灵魂。

喜欢耶稣祷文，首先是因为它非常简洁，只有一句话：主耶稣基督，天主子，怜悯我罪人。简洁到了在一呼一吸之间就可以完成。

当那群强盗正要下手抢劫时，达斯玛一见小耶稣，当时曾向他说：“可祝福的小婴孩，如果我将来还有获得怜悯的一天，请你记得我！”果然，耶稣与右盗最后在十字架上相遇，耶稣怜悯了他，并赦免了他的种种罪恶。

巩固圣职人员之间的弟兄情谊；在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证；每天举行感恩祭，在修和圣事上既不严苛也不放纵，却以慈爱善待子民；热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音；并且由衷地与人同悲共苦，展现出撒玛黎雅人的温柔与怜悯

此外，对“怜悯”的错误理解也是一种障碍。事实上，真正的怜悯“不是造成死亡”，而是以爱心接纳和扶助病患，设法减轻他的痛苦。另一个障碍则是日益增长的个人主义，它给人们带来孤独。

诵念圣体祷文是为恭敬天主，祈求天主的怜悯，垂听我们的意向；首瞻礼七，也是特别敬礼圣母圣心的日子，我们需要圣母的看顾与转祷；今年又是当今教宗钦定的若瑟年，应热切敬礼大圣若瑟，祈求大圣若瑟来作我们家庭的监护