一天，斯德望派一位修士，要他到市场去买三匹马、三辆车，还要求用新买的车马运载粮食回修院。修士问带多少钱去？斯德望说：“我口袋里只有三分钱。”

这种认知路径要求的是“听命”与“接纳”，而非仅仅是逻辑推导。它提供的是一套完整的、封闭的真理体系和世界观，其最终解释权归于教会。

所以﹐作耶稣的门徒意味着：不被世界的权力逻辑迷惑﹐而要将真理之光和天主的爱带给这个世界。」　　基督普世君王节是一个强烈邀请﹐邀请人不断在生活中﹐皈依天主的国、天主的王权、真理的王权。

为此我们必须有信德的勇气，不陷入对我们说：不必有天主，祂对你不重要的逻辑中。

教宗强调，「这是引领耶稣和教会使命的逻辑，即走出去寻找众人，做捕人的渔夫。这不是劝人改教，而是透过罪的赦免，将完整的尊严和自由还给每一个人。

middot;拉什杜尼（RousasJohnRushdoony）牧师，他是以基要主义为根源的所谓基督教重建派（Ricostruzionismocristiano）的鼻祖，提倡需要藉着神权政治使国家屈服於圣经，其逻辑与奉行伊斯兰原教旨主义的思维没有两样

拉丁礼宗主教府认为问题十分明确：任何一方声明圣城归自己独有，无论是政治的还是宗教的，都与圣城的逻辑相悖。

每一份财富若逃避天主眷顾的逻辑就是背叛，辜负了其最深层的意义。我真正拥有的就是我懂得给予，这是评估我如何管理财富的尺度，无论是好是坏。这句话很重要：我真正拥有的就是我懂得给予。

耶稣与民众同在，向他们揭示祂的使命的意义和逻辑，并通过圣神的标记开启了一个新的世界，一次‘新的创造’，所有选择在自己的生命中接纳基督的人都包括在其中。

地中海沿岸许多地方爆发战争，那是目光短浅、图谋私利的决策导致的后果，涉及强权推动的新的殖民逻辑。作为教会成员，我们愿作出共融的见证，不屈服于暴力处境和不公义的社会结构。」