但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏造出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

元和十四年（公元819年）正月，唐宋八大家之首的韩愈，因谏阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。

而这座破旧的小堂，也是“当时公元十三世纪教会的灾难性情景的再现”。但总之，“十字架始终屹立在那座破旧不堪的小堂中央”，并对方济各说“用信仰的根基和对福音的爱去更新基督的教会”。

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

在圣儒斯定于公元第二世纪的描述中，在感恩圣事中不仅有圣道礼仪，而且被称为“宗徒们记忆”的四部《福音》和《书信》，即《新约圣经》也与《旧约圣经》一起宣读。

谢博思神父，圣名斯德望，公元1915年12月25日生于唐山市丰润区黄花港一个老教友的家庭里，由于受到家庭的熏陶，自幼就热心事主，矢志走为主献身的道路。

根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。

在公元381年君士坦丁堡大公会议中，阐明了圣神的天主性--并加进了教会的“信条”。

致命圣人的血是教会的种籽，在公元1900年凶残恐怖的教难面前，73位教友皆为主舍身致命，只有两人幸免于难。教会并没有因为迫害而消失，反而迎来新的生机。如今，豆腐庄教会教友人数增至150余人。

这里的癸亥日是指东汉光武帝（公元25-57年在位）统治第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年。当时东汉的首都是洛阳，在耶路撒冷的东部，时差为5个小时。