八十年来，红军写的标语绝大多数或被后来的国民党地方政府破坏，或因房屋建筑倒塌破损而消失，能够保存下来的只有湄潭天主教堂墙壁上的标语。透过玻璃框，可以看到这样的标语：学生起来组织抗日会和义勇军！

这些充满生活气息的一串串民谣，特别是适应于儿童唱诵的民谣，如何保存，当引起教会的关注。随着时代的进步，应对民谣进行整理，保留其精华，剔除其糟粕，使中国天主教的本地化运动更加深入下去。来源：中国民族报

因爱使然，因爱得特别浓厚强烈所致，那又为什么会忽略造生抚育、安养保存、救我赎我、时时照顾、无微不至爱着我们的仁慈天主以及他的长期守护与同在？是不是值得反省而予以纠正，予以格外关注？

这篇圣咏的梁架是对天主的仁慈的记忆，以色列人民尽管处在黑暗和悲伤的时期仍保存了这记忆。教宗强调天主的仁慈永远长存。教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。

台湾第二座天主教堂，是古色古香的万金圣母圣殿，1869年开工，1870年竣工，与前金玫瑰圣母堂同获清同治皇帝颁赠“奉旨”圣石，一直保存至今。1885年（清光绪十一年），清政府将台湾府改为台湾省。

这些充满生活气息的一串串民谣，特别是适应于儿童唱诵的民谣，如何保存，当引起教会的关注。随着时代的进步，应对民谣进行整理，保留其精华，剔除其糟粕，使中国天主教的本地化运动更加深入下去。

我的朋友赵天喜还说：“大苦像是我岳父白汉雄献出来的；小圣爵是白凤才献出来的；马广华献出祭衣祭本，他是剧团的工作人员，剧团领导让他把天主堂里的大白衣、祭披、祭衣改戏装，他出去自己花钱买了布料给剧团做了戏装，保存下了祭衣

神父们自己身体力行，到各堂口下会带着“信德”，在讲道时手拿“信德”给教友们推荐上面的好文章，从前的本堂神父不但看每期的内容，而且他自己留5份，1份保存，2份用来剪报，另外2份分版装订，讲道作参考用。

…9.我是否努力保存贞洁？保持身心的健康？…10.我是否曾为了肉欲而寻求色情勾当？…11.我是否曾在想象、表演、阅读或友谊中，寻求性的满足？…12.我在情绪低落时，是否常自艾自怨？

使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。