博塔尼修女发表得奖感言时强调，有关尊重每个人与生俱来的尊严，人们应致力于与不同宗教传统的人和善意人士合作及展开对话。

教宗最后劝勉与会者，朝著能够对话、融合和发挥欧洲大陆最宝贵传统的新人文主义努力，他指出了使欧洲成为“人民的家庭”、和平与希望之地的三个媒介：保护生命和人性尊严、促进家庭和尊重基本人权。

主教们强调，新的解决方案必须最终由圣地处于对话中的人民来决定。

为此，他重申了对话，包括宗教交谈的重要性，以期共同反映出女性领域能为世界作出的重大贡献。「女性越是能在社会内得到适当的位置，社会就越能日益进步。」圣公会代表团在会议上也秉持同样的立场。

在父通过子所作的启示中，天主确立了一个特恩的处所，为进入与人类的对话和共融中。这就是他爱子的面容。第二个处所是声音：“你是我的儿子，我所喜悦的”（22节）。这是伴随着耶稣的启示的另一个记号。

暴力、虚假、粗俗的言语是坏果子；那好果子就是为我们的对话增添味道的正确和恰当的言语。那么我们自问：我如何注视他人，视他们为我的弟兄姊妹吗？我觉得他人是如何看待我的？

要有休息、对话，甚至是个人兴趣的时间，弟兄情谊也很重要。关于服务照顾他人，教宗提到圣保禄宗徒的一句话：“我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。”

圣乐交流会：多元共奏显包容5月24日，笫四届圣乐分享“美丽五月·爱在分享”交流会汇集全市8个堂区的圣乐团体，16首作品展现传统与现代的对话。

教宗说，“首先，要与上主建立关系，培养与祂对话。如此，祂将使我们成为祂的工人，并派遣我们到世界上的田地里，为祂的国作见证。”

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。